摘要：被譽(yù)為沙漠之舟的駱駝，在北朝至唐代塑像、壁畫中頻頻出現(xiàn)，通常由胡人牽引，滿載貨物、用具，它們的形態(tài)、組合、馱載的物品等，暗示著當(dāng)時社會的變遷和人們觀念的更新，其圖
被譽(yù)為”沙漠之舟”的駱駝，在北朝至唐代塑像、壁畫中頻頻出現(xiàn)，通常由胡人牽引，滿載貨物、用具，它們的形態(tài)、組合、馱載的物品等，暗示著當(dāng)時社會的變遷和人們觀念的更新，其圖像成為“絲綢之路”的象征符號。“胡人”與“駱駝載貨”的組合反映出不同國家和地區(qū)的商品的交流、信仰觀念的傳播、不同的文明的碰撞融合，蘊(yùn)育出了以“胡漢”相融為特色的唐文化。
北朝出現(xiàn)的馱載物品的駱駝到唐更為流行，馱載物品的內(nèi)容更多，駱駝的兩側(cè)掛有貨袋、絲束、兔皮、長頸瓶、胡瓶、扁壺、織物、毛毯等等，有時還有死鳥和活的狗、猴子。這種造型選擇無聲地講述著絲綢之路上的生活狀態(tài)。憑借駝背的運(yùn)載，中亞、西亞直至羅馬獲得了渴望的中國絲綢。駱駝上塑造的一捆捆絲綢、一束束生絲，輸出的原料與成品都可以見到，令人想到“無數(shù)駝鈴遙過磧，應(yīng)馱白練到安西”的美妙圖景。絲綢之路帶來的是商品和文化的雙向饋贈，駱駝直觀地再現(xiàn)絲綢源源流向西方的同時，也能看到外來物品和事物的傳入。唯《北史》中有對駱駝習(xí)性的記：載風(fēng)之所至，唯老駝預(yù)知之，即嗔而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以為候，亦即將氈擁蔽鼻口。其風(fēng)迅 ，斯須過盡。若不防者，必至危斃。
這段罕見的敘述中認(rèn)為駱駝有特異功能，可以預(yù)告致命風(fēng)暴的來臨，是沙漠中人類的幫手。穿越險惡的沙漠，駱駝與人的性命緊密相聯(lián)，當(dāng)東西交通繁榮時，人們對駱駝更為珍視，因而也不斷出現(xiàn)在對這種生活的形象表現(xiàn)中。
駱駝是一種有靈性和情感的動物，在戈壁灘上順著駝印就一定能找到水。在長期自然選擇中駱駝與特定生態(tài)環(huán)境形成了默契的共生法則，它們對草場踐踏性極小，能與荒漠草場和諧共生。駱駝是一種有靈性和情感的動物，在戈壁灘上順著駝印就一定能找到水。在長期自然選擇中駱駝與特定生態(tài)環(huán)境形成了默契的共生法則，它們對草場踐踏性極小，能與荒漠草場和諧共生。在歷史上的文化及商業(yè)交流中，駱駝對人類有極大的貢獻(xiàn)，是絲綢之路的象征，是人類交流的使者。
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