摘要：馬頭琴掛在尖聳的駝峰上，大自然也會伴唱心靈的歌謠，當遠嫁的姑娘跨上駝背告別母親時，懂事的駱駝會流下善解人意的淚珠，這就是駱駝，一個有靈性的美好動物這是我盟詩人恩克
馬頭琴掛在尖聳的駝峰上，大自然也會伴唱心靈的歌謠，當遠嫁的姑娘跨上駝背告別母親時，懂事的駱駝會流下善解人意的淚珠，這就是駱駝，一個有靈性的美好動物……
這是詩人恩克哈達所寫《蒼天的駝羔》詩歌中的一句:這個從小在駱駝背上長大的孩子，已到了中年，他將自己已經(jīng)遠去的牧人生活寫到現(xiàn)在的詩歌當中，用這種方法抒發(fā)著內心所思念的、所寄托的一種生靈——駱駝。 恩克哈達1970年出生于阿左旗敖倫布拉格蘇木一個牧民家庭，戈壁大漠是他生長的搖籃。自小在羊群旁和駝背上長大的恩克哈達，熟悉家鄉(xiāng)的一草一木，一情一景，熟悉父輩頭頂烈日、腳踩黃沙的游牧生活，戈壁大漠上的駿馬、敖包、那達慕、羊群都伴著牧人悠揚的長調沁入他的腦海里，肆虐的風暴更是在他人生的年輪上刻下了深深的痕跡。
自1990年在《戈壁》雜志上發(fā)表第一篇詩歌《春》以來，恩克哈達對家鄉(xiāng)阿拉善的詩情就一發(fā)而不可收。畢業(yè)于內蒙古大學蒙古語言文學系，曾在阿拉善蒙古族完全中學任教的他，課上課下常和學生們一起閱讀、欣賞、評析詩歌，探討詩歌的藝術性和思想性，通過言傳身教，教學生如何做人做事。如今，他培養(yǎng)的十多名學生已成為活躍在我盟詩歌創(chuàng)作領域的新秀。 2000年，他將自己對駱駝的情感都寫到《蒼天的駝羔》這首詩里。是什么樣的靈感讓他萌生了寫一首有關駱駝的詩的想法呢？他說：“我小的時候生在、長在牧區(qū)，那時家里有很多峰駱駝，隨著草場的退化和一些禁牧政策的實行，到我十幾歲的時候家中的駱駝就只剩一峰了。在我上初中的某一天放學回家，發(fā)現(xiàn)那一峰駱駝也沒有了，當我急切詢問其下落時，父親眼中充滿了淚花并告訴我，它走了（死了），當時我傷心極了，遺憾自己沒有能見它一面，送它一程。隨即，父親從口袋中拿出一樣我熟悉的東西——它的鼻棍，這也是至今它留給我唯一的念想。從那時起，它的身影就時長出現(xiàn)在我的夢里，于是就萌生了要寫和駱駝有關的詩歌和散文的想法。其實，這首詩在我心里已經(jīng)醞釀兩三年了，當我提筆開始寫時，只用了不到半天的時間，可以說是一氣呵成。因為是心底里最真實的情感，所以能喚起許多人內心最真摯的感情，最終也得到了很多同行的喜愛。
當2001年我以這首詩參加首屆‘蒼天’杯全國蒙古詩歌大賽時，眼前仿佛又出現(xiàn)了它那高大的身影，臺下的席慕蓉女士與其他觀眾在聽我朗誦的同時流下了眼淚，我知道，他們聽懂了我內心的獨白。”從發(fā)表《蒼天的駝羔》之前，駱駝及大漠中其它的動物就經(jīng)常出現(xiàn)在他的詩歌和散文中，至今已有四五首贊頌駱駝的詩歌了。 駱駝，這個擁有堅忍不拔毅力和極通人性的沙漠之舟，在他的眼里到底是怎樣的動物呢？“在我的理解中，駱駝的品質只有一個，那就是它懂得大自然。作為我們阿拉善的標志性動物，在最惡劣的環(huán)境中，它通過改變自己努力生存，不斷地適應著這個變遷的時代和變化的生態(tài)環(huán)境，所以它是最懂得大自然的?，F(xiàn)在時代變了，很多人不光忘記它曾經(jīng)對人類的貢獻，甚至連見它一面都很難，我想用詩歌的形式喚起大家對大自然的尊敬，更想讓從未謀面的人和不懂得它的人，愛上它，懂得它，保護它。”恩克哈達說。
自從2001年《蒼天的駝羔》獲得首屆“蒼天”杯全國蒙古詩歌大賽金獎后，阿左旗政府就召集眾多盟內外學者進行討論和研究，最終，大家一致決定以“蒼天的駝羔”為全國蒙文詩歌大賽命名，至今這個大賽已舉辦了八屆，僅上一屆就吸引了全國的詩歌愛好者三百余人，這也成為目前全國蒙文詩歌大賽的品牌產品。更加值得一提的是，這首詩已被自治區(qū)及全國八省區(qū)蒙文教材收錄其中，成為學生們必讀的一篇課文。這也打開了外省學生了解阿拉善，認識雙峰駝的一扇大門，有些老師為了能更加生動形象的為學生講解詩中蘊含的道理和作者的思想，還經(jīng)常給恩克哈達打電話，請教教學方法。“有些朋友還跟我開玩笑說，自從我寫了有關駱駝的詩歌后，我們這里雙峰駝的數(shù)量明顯增加了，人們對這個物種的重視程度也逐年提升了。雖然我知道這是句玩笑話，但心里卻高興極了，能為我心中神圣的生靈做點事情，對我來說是十分有意義的。”恩克哈達笑著告訴記者。
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